民国真人真事 行瘟使者因工作失误转生为人

 

民国时期，在江苏省江阴县有个申港镇，镇里有个季子庙，是来祭祀春秋时期吴国公子季札的。在庙后是季子墓，季子庙里有孔子手书的十个字的墓碑，是江苏省唯一的圣迹。庙中的余房被民国政府征用，作为这个镇里的小学校舍。校长名叫张九皋，是一位儒家君子，在当地是知名的大善人。

大约在民国十几年的时候，申港镇一带出现瘟疫。正月，张九皋校长的孙子张葆玉夭折，同年七月二十日，张校长的长子张应珍，也是张葆玉的父亲也感染瘟疫暴亡。张九皋校长一生行善，短短半年时间孙子、长子相继去世，他自问平生并无大过，为何接连遭遇不幸，他十分悲伤，满心疑惑，甚至对“善有善报”的天理都有点怀疑了。

谁也没有想到，在张应珍去世后的第三天（七月二十二日）上午九点，张九皋次子张应介带着筐上街买菜，看见他的大哥张应珍领着他的那夭折的侄儿张葆玉迎面走来，于是赶紧喊：“大哥！”喊完之后就不省人事，倒卧在大街上。左邻右舍看见了都急忙上前把他扶起来。扶起来之后，张应介大声喊：“我乃张应珍也！”声音也变了，成了张应珍的声音。还叫人拿来纸笔，一挥而就写出了一篇四言文。他一边写一边嘴里说着这些事。写完之后他又让人把他的父母张九皋老两口叫来，说了很多安慰的话，并跪地八拜，以感谢父母养育之恩，礼毕之后，张应珍就离开了他弟弟张应介的身体，张应介这才清醒过来，恢复正常。

四言文原文如下：

我乃疫使，原本姓吕。光绪廿年，七月十四，

山东行疫，二人误死。二弟当年，方为土地，

二人获罪，谪降尘世。因恐堕落，须父善士，

数载寻求，方生于此。生虽无功，亦无恶事，

今当归位，何能医治？疫人疫我，循环而已，

因果分明，历历可记。父兮母兮，我非真子，

家中诸事，自有二弟，倘我有暇，暗助为理。

我妻兮曹，贞节可喜，守节虽苦，鬼神敬止，

福妇一生，节妇万祀。我儿葆玉，本吾左侍，

彼来速驾，非来为嗣，介寿称觥，家多仪礼。

但我有言，两弟谨记，为善最乐，真假辨细，

真善何在？入孝出悌。邻人染疫，因吾得起，

告彼诸人，侥幸之至，切勿自矜，善斯可矣。

其大意是说，他的前世是行瘟使者（受天之命负责在人间行瘟布疫，按名册拘走染疫患者之元神的瘟神），本姓吕，清光绪二十年（1894年）七月十四日，在山东行瘟布疫时出现失误，导致本不应该死的俩人死了，他和当地的土地神都因此获罪，由神仙被罚转生为人，土地神就是他现在的弟弟。因为担心生命堕落，所以要找一个父亲非常善良的人家投胎转生，寻找了几年，才出生于此。这一生，虽然没有什么功劳，但也没做什么恶事，现在要归位了，怎么能医治的了呢？我之前行瘟布疫，现在我染了疫病，只是一个循环而已。因果分明，记得清清楚楚。父母啊，我并非真的是你们的儿子，家中诸事，自有二弟操持。假如我有时间，一定会暗中帮助打理。我的妻子曹氏，贞节可喜，守节虽然很苦，但是鬼神都会为此而尊敬你。女子追求现世的幸福只是一生，而贞节妇女可以幸福万代。我的儿子葆玉，本来就是我的左侍卫，他来了几年匆匆就走了，也不是来给我们家当子嗣的。最后谆谆教导他的两个弟弟，让他们谨记：“为善最乐。”还不忘让他的弟弟提醒邻居们，染上瘟疫就算治好了，也不可心存侥幸，一定要记得做个善人。

这篇四言文中，不仅讲述了瘟神与土地神因工作失误获罪，被罚降临到尘世当人，还可以看出善恶有报的道理不仅适用于人，也适用于神。行瘟使者是按照名单拘人，瘟疫是更高层生命的安排，并不是无缘无故发生的。

在这瘟疫肆虐的2021年，愿人们守住心中的善，平安度过劫难。

 

文章转载自希望之声