传统文化

1976年7月，唐山发生了震惊中外的大地震。1987年，天津市安定医院两位教授随机找了唐山大地震100位幸存者，进行濒死体验调查，收回有效调查数据81例。在这些幸存者的回忆中，一个28岁的银行职员王某描述道

在众多的俗语当中，就有一些是关于人的手相、面相之类的，例如“一螺穷，二螺富，三螺四螺开当铺”这类的说法，偶尔还是会听到人们提起，那么这句话的来源为何？事实又是怎样的呢？

《圣经》蕴藏着无限天机，人们从中组合出了神奇的预言，教徒们认为这是上帝给人类的启示，例如：《申命记》预言1929年经济崩溃、股票大跌、大萧条；《创世记》预言希特勒、纳粹、大屠杀；《出埃及记》预言肯尼迪遇害等。

一位御厨告老还乡后，富贵在身，名望在上。终日闲来无事，闲情难耐，于是雇了一伙机灵能干的人，开了个酒馆。因为都是乡里乡亲的，酒馆渐渐成了大家消遣叙旧的地方。有事无事到酒馆坐坐，请客会友，热闹非常。

二零一二年，瘟疫又成为人们的热门话题。在此介绍中医如何看待瘟疫。为什么会发生瘟疫？一般人认为的瘟疫在中医看来有两大原因，通俗的说一是“自作孽”，一是“天作孽”。

濒死现象，作为一种前沿科学，成为现代医学研究的一项课题。有人在手术过程中，或病危之际，进入濒死状态，见到了平常状态下看不到的景象。濒死现象为研究人体科学，提供了越来越多的实证依据。

清代北京宏恩寺的和尚僧明心说，他在杭州西湖以西的天竺寺修行时，寺里有位老僧曾经去过阴间，看到过匪夷所思的事情。他看见一伙面目狰狞的鬼卒，驱赶着数千鬼囚到一处官衙的大厅外，这些人都一丝不挂，而且都被反绑着双手。

几年前，作为打虎主将，王岐山至少遭受27次暗杀但大难不死。王岐山在一次工作调研会上笑言，“我命可大，有千岁，眼、鼻、耳有特异功能死不了。我有个灵感，祖先暂时不想和我会面。”

從2.2萬年前最早的火化壁畫開始，人類一直沒有科學地證實過人死後去了哪兒。但是許多宗教方面的研究給出了答案，例如佛教認爲人的生命本體是永不會消亡的。只有承載靈魂的肉體身命會有生滅。

由此可见，西藏高僧会为利益众生而乘愿转生在世界上的任何地方。他们中有的转生为洋人，有的转生为女性；有些选择出家，有些则选择在家。

对于这场“大瘟疫”给予最为详细描述的预言包括在中国历史上于民间流传广泛的佛家预言《五公经》和道家预言《太上洞渊神咒经》。在描述“大灾难”惨烈现象的同时，却又都留下了如何避免灾难的重要伏笔──世人的选择可能改变历史的轨迹。

据记载，道光三十年八月初七日，（1850年9月12日）夜，西昌发生大地震，震级约7.5级。全城簸摇动荡，屋宇倒塌，满城号呼鼎沸。又遭夜雨，无从往救。天亮时，城里一片废墟，被木石压身而死者不计其数。

从来都是瘟疫放过了人类，而不是人类战胜了瘟疫，什么瘟疫是被人类彻底消灭的？恐怕没有，人们越来越信仰科学、越来越自信时，瘟疫的爆发就是对“人定胜天”的最大否定，面对瘟疫，人可控制的因素微乎其微。

明朝神算刘伯温的“十愁”预言对应于武汉肺炎爆发后的情况，几乎都呈现在眼前了！回首北宋盛世仁宗掌朝时，也经历了几次瘟疫，他是怎么护卫子民走出来的呢？

明朝崇祯皇帝在位十七年，经历七场瘟疫，全国人口死亡过半。但令人感到惊异和难解的是，攻入北京城的李自成大军却少有感染瘟疫的，清军入关更无一人染疫